BIENAVENTURADOS...

“BIENAVENTURADOS SON LOS POBRES DE ESPÍRITU, PORQUE DE ELLOS ES EL REINO DE LOS CIELOS”.

(Publicado en “Bienaventurados” (2004), 1, año 1.)


Los Evangelios están cubiertos de cosas “bonitas y misteriosas”. Bonitas, porque suenan bien. Misteriosas, porque en el fondo no las entendemos. Obvio: nadie, desde el “hombre viejo” entiende a Jesús. Entender a Jesús es un regalo de él mismo. Dios lo regaló en Pentecostés.

Pero ha pasado un tiempito después de Pentecostés, y hay algo aquí.... Extraño. Pobres. Tenemos que ser pobres. ¿Qué quiere ello decir? Si somos religiosos, el voto de pobreza parece tener un sentido más concreto. Pero, ¿y si nuestra llamada es la laicidad? Ah!!, entonces eso quiere decir ser un laico “pobre”. Pero, ¿y eso qué quiere decir? ¿Vivir austeramente? ¿Se mide ello por la cantidad de bienes que consumimos, tenemos y cuidamos? ¿Hay una medida para ello, clara y distinta?
No.

¿Entonces?
Juan Pablo II tiene una muy especial explicación del famoso pasaje del joven rico. Pasaje también misterioso. En realidad, dice Juan Pablo II, todos somos el joven rico. Todos tenemos riquezas interiores, grandiosas, magníficas, donadas por Dios al centro de nuestro corazón. Es nada más y nada menos lo que esencialmente somos, el centro más íntimo y exclusivo de nuestro ser. Nuestra vocación, nuestra llamada, aquello que, desde lo que somos, estamos llamados a ser en plenitud.

Pero vivimos, como diría Santa Teresa, en las afueras de ese precioso castillo, jugando alrededor de sus muros, sin entrar a él. ¿Por qué? Porque tenemos miedo. Miedo de ver lo que somos, lo que verdaderamente somos. No, no pienses en nada malo. Lo que eres, es dado por Dios.

Pero entonces, ¿por qué el miedo? Porque aquello que verdaderamente somos está llamado a ser fructificado, como en la parábola de los talentos. Dios te llama para que lo mejor de ti sea puesto al servicio de los demás. Eso es “dar todo lo que tienes”. En la vida laical, eso es desarrollar tu vocación, en tu matrimonio y en tu trabajo, volcando todo lo que tienes al servicio de los demás. Los demás casi no se darán cuenta, porque el amor no hace ruido, pero desde Dios, hay una esencial diferencia, y los demás....Tal vez lo comenzarán a notar en tu mirada...
Ser pobre es estar desprendido de ti mismo, de un modo paradójico. Es el famoso dejarse quemar para poder alumbrar, el famoso grano de trigo que muere para fructificar. Crecer significa dejar de cantarlo sólo en la Misa y comenzar a vivirlo cada segundo. Desprenderse de sí mismo es asumir los compromisos existenciales del amor a los demás, amor donde descubres tu vocación. El pobre de espíritu es el que entrega su vida a Dios. Ya religioso, donde la entrega tiene más “visibilidad”, ya laico, donde la entrega tiene cierta invisibilidad a los ojos que no ven desde la fe. El laico pobre de espíritu vive entregando, donando su ser a los demás. Dona su ser a su cónyuge, dona su ser a su futuro cónyuge, y dona su ser a los demás a través de su profesión. Su profesión puede traerle, como consecuencia no intentada, fama o riqueza material, pero el laico vive desprendido de todo eso, o usándolo sólo para los demás. ¿Difícil? ¡Por supuesto! Es más, imposible. ¿Entonces? ¿Cómo que entonces? ¿Cómo sigue acaso la parábola del joven rico? “Nada es imposible para Dios”.

Ser pobre de espíritu, entregar lo que somos a los demás, estar desprendido de sí, ya en medio de los muros del convento, ya en medio de la vida laical, es sencillamente imposible para las solas fuerzas humanas. No son los muros materiales de un convento, no es el hábito, a pesar de su bellaza y majestad, lo que trae la santidad. No es tampoco tu vida familiar y laboral, tu estar en el mundo laical, lo que la trae. En ambos casos, la santidad y la pobreza de espíritu vienen exclusivamente de la Gracia de Dios, que es un milagro, que supera –vivimos casi olvidados de ello- nuestras solas fuerzas humanas. Y entonces sí, la Gracia de Dios cubre todos los aspectos de nuestra vida, y la semilla de tu ser muere y crece el árbol de la santidad. Los demás no se darán cuenta. Tú tampoco. Pero Dios, que te ama, que te espera, sí. Absolutamente sí.